Un arma secreta para salmos 121
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Gracias Dios por cuidar de mis hijos y mi grupo, gracias por estar conmigo en cada paso de mi vida.por este mundo, y en los momentos mas dificiles nuncá me has desamparo.
Queden confundidos y avergonzados los que procuran matarme; retrocedan humillados los que traman mi ruina.
Suelen comenzar por una invocación breve o por un remembranza casi nada esbozado de las bondades divinas. Luego viene la descripción de las desgracias que aquejan al suplicante, quien a veces deja percibir sus quejas, lamentaciones y gritos. Normalmente desembocan en un reconocimiento de que por las propias fuerzas el orante no puede salir de tal situación y que le resulta imprescindible la acción de Jehová.
Aunque estos salmos fueron originalmente escritos para un rey y su pueblo en particular, actualmente en día se usan como oraciones personales para cualquiera que busque la ayuda de Alá.
Por ejemplo, el salmo 23 está construido sobre la cojín de dos imágenes. La primera imagen comprende los versículos del 1 al 4, en donde se representa a Jehová como un pastor y David como su oveja. La idea que el autor quiere transmitir aquí es que Alá provee y cuida a su siervo.
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La longevoía de los comentaristas actuales han tomado la prudente valentía de no discutir el problema del autor del salterio o de salmos individuales».[30]
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Tienen dos modalidades: algunos salmos que hablan sobre el rey de Israel y otros que muestran la realeza divina. La tradición de ambos grupos de salmos es davídica en el sentido de que se apoya tanto en la elección divina del Rey dios de promesas ministerio aviva David como en la promesa que Yahveh le hizo sobre la perpetuidad de su dinastía. Inicialmente usados para la consagración de reyes o para ceremonias reales, con la caída de la monarquía son reutilizados en sentido mesiánico.
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